← 返回草木誌
命題模塊
人與人
衆生 · 善
花木不只是個體面對自我的工具——它同時是連接「我」與他人的外向媒介。 在空間上跨越距離，在當下凝聚人群，在時間上跨越世代，使個體從孤立存在嵌入人際網絡。
花木始終同時是「橋」和「牆」——它連接著我與你，也畫出我與他們的界線。
P1
花為媒
花在空間上跨越距離——折花寄遠方、以花贈愛人。
從先秦《詩經》的上巳贈芍藥，到漢代涉江採芙蓉的遠寄，到唐代驛路花枝的傳遞，到周瘦鵑以紫羅蘭寄託對亡妻五十年的思念——花是空間無法阻隔的情感載體。
《古詩》"涉江采芙蓉"《詩經》贈答傳統唐代花寄遠方詩周瘦鵑紫羅蘭——給已故愛人的永恆情書
P2
花為群
花在當下凝聚人群——以花識同類、以花結社群、以花劃分圈層。
從魏晉蘭亭四十一人的曲水流觴，到唐代"一城之人皆若狂"的牡丹盛事，到宋代四君子成為文人圈的識別暗號——花是中國人結群的最美藉口。
蘭亭雅集（王羲之）牡丹傾城（白居易）四君子暗號系統（宋）品花如品人（明）竹林七賢以竹退出司馬政權
P3
花為憶
花在時間上跨越世代——故國離黍、前人種樹、後人看花。
從先秦黍離之悲的家國記憶，到杜甫草木深中的亂世傷痛，到宋遺民鄭思肖的無根蘭，到王羲之在蘭亭序中預見"後之覽者"——花木是活的、會死的、不可篡改的歷史見證者。
《詩經》黍離之悲杜甫"城春草木深"鄭思肖無根蘭王羲之"後之覽者將有感於斯文"花鏡傳承（清）
花木的人際功能經歷了「從嵌入制度到獨立運作」的歷史演變——從周禮祭祀中的禮儀用花，到蘭亭雅集的私人社交發明。